23 de noviembre de 2006

Predileccion por los alados






Sentado al borde, donde el latido sopla, donde hace vientito, donde el filo cosquillea adentro. Desde allí las sombras son vueltas a contemplar en este instante.
Allí una voz, como toda voz, canta sin reparos la verdad de las cosas; alienta a las patrullas opresoras de las buenas mentiras a perseguir su falso rastro. Para usar un antifaz u otra falsa trascendencia no hace falta tener una presencia concreta.
En lo oculto, en la espesura de lo rutinario, pensó en las infinitas posibilidades, también en las finitas. Ahondó los principios y finales, replanteó posibles desembocaduras del tiempo, cuestionó acerca de los verdaderos protagonistas. Observó el viento y midiendo el camino se preguntó si siempre vamos hacia donde creemos.
Recordó la noche anterior, aquellas aves, el paseo por la plaza, los colores, pero sobre todo las sombras que velozmente rayaban el fuego.
Reconoció que la predilección por los alados, en otra nota o escala, era como elevar ciegamente un ideal.
Mientras meditaba, un gorgoneo interrumpió su monólogo. Hace cuanto no soñaba con un cardenal amarillo, se dijo. El silencio reclamó atención.
Quedaron a solas, el viento trepó la noche, la intimidad evitó más observaciones.



Colabaracion de Juan Pablo Ortiz Aubone.

Aire

22 de noviembre de 2006

Los esclavizadores de hoy 2da Parte


El chat, internet, los celulares: la tecnología esclavizadora

Me acuerdo que hace unos años me dio por chatear. Lo hice una vez y se volvió una adicción. Me volví esclavo del chat. Pero tiempo después (meses, tal vez un año) lo dejé y no volví a chatear nunca más. Lo que buscaba en el chat lo encontré, pero no tuve la necesidad de seguir buscando otras cosas; con lo que encontré me bastaba. Y me quedaron buenos recuerdos de esas épocas, lindas amistades, pero ya no me llama hacerlo otra vez. Pero pienso en esos que no lo largaron más. Que se quedaron atrapados en esos encuentros casuales y pasajeros (si no pajeros), jugando muchas veces a ser lo que no se es, buscando quien sabe qué en la persona del otro lado de la pantalla, persona que la mayoría de las veces (si no todas) no pasa de ser sólo letritas en una ventanita del monitor. Y me pregunto, ¿habrá estado Daniel Agostini chateando cuando escribió "La ventanita"? Desde que me dejaste... la ventanita del amor se me cerró...
Pero que pasa con internet en general. El chat no es más que una posibilidad, tal vez la menos útil, de todo lo que se puede hacer en internet. Y sin embargo, la gran mayoría le damos el peor de los usos. Si yo mismo voy a internet más que para ponerme en contacto con mis familiares o amigos lejanos, a ver como le fue a mi equipo de fútbol virtual: armar el equipo para el próximo partido, buscar amistosos, comprar y vender jugadores, seguir el entrenamiento de mis propios jugadores y montón de cosas más, digámoslo, inútiles. Y como yo hay miles, tal vez millones. Gente que se mete tan a fondo en juegos on-line que se olvidan de cosas tan elementales como dormir, por dar un ejemplo. Y sin embargo, lo que se supone que uno hace por diversión, termina haciéndolo por obligación, para que no lo expulsen de la guilda por caso. Muchos duermen con un ojo abierto porque a las 4 de la mañana hay reunión de guilda, o tienen que mover las navecitas que vuelven de una misión así no las pierden. O se la pasan puteando al hijo de puta que les mató a traición su orquito aprovechando que se colgó su maquina, o al negro de mierda ese que armo un complot intergaláctico para borrarlo del mapa. Y ahí pasan de la diversión a la bronca.
Y qué es lo que logran con todo esto. Perderse el mundo. Se olvidan que afuera hay un mundo, que gira, avanza, que sale el sol todos los días y se pierden de tomar un mate el el parque, de salir en las noches a tomarse unas birras en un bar cualquiera, o mover las caderas en el boliche de onda... con gente de carne y hueso. Muchos no saben lo que es ese contacto real con las personas.
Pero no es sólo el tiempo que se pasa uno frente a la computadora. Si yo mismo no voy más de 2 o 3 veces a la semana a un ciber y no estoy nunca más de una hora, salvo contadas exepciones. Pero durante la semana me paso horas, muchas más de las que le dedico a internet, a pensar los siguientes movimientos que voy a hacer con mi equipo. Y así con todo. Cuando no estás frente a la compu las conversaciones con tus amigas giran alrededor del chico (o los chicos) que conociste anoche... en el chat; o discutís con tu vecino porque es mejor tu estrategia y no la de Fulano... para defender tus "colonias planetarias"; o te pasás toda la cena informándole a tu hermanito toda la actualidad de la guerra... que está llevando tu guilda contra la de Mengano.
Pero si de tecnología esclavizadora hablamos, los celulares o teléfonos móviles se llevan el primer premio. Hoy en día, una de cada tres personas sólo te habla de "eseemeses", ringtones, modelos con cámara, sin cámara, con mp3´s o radio, con filmadora y que se yo que otras pelotudeces trae un celular. Porque en este caso sí soy Pilatos. Jamás tuve un celular y por lo que veo tengo pocas ganas de tener uno. El celular es más que un instrumento para hablar, es un instrumento del que hablar. Los que usan celulares tienen un problema "preposicional": hablan "de" y "sobre" celulares, y no "con" o "por" celulares. Y si con esto no te convenzo de lo esclavizadores que son los celulares, hablemos entonces de la finalidad de los mismos. Para qué se inventaron estos aparatitos; para facilitar la comunicación entre las personas. ¿Leíste bien? "Comunicación" puse. ¿Pero de qué comunicación me hablan? Cuando escuche a alguien decirle "esemeseame", pensé que lo había escuchado todo en esta vida. Y a qué se refería con semejante insulto al lenguaje, a recibir un "mensaje de texto" que diga, por ejemplo, "ns jtms a ls 8 n mi ksa." Intenté escribir este "mensaje" fonéticamente pero me resultó imposible. ¿A eso le llaman comunicación? Pero no es sólo la comunicación sin vocales a la que me refiero. La verdad es que ya me arté de intentar entablar una conversación fluida con alguien que carga un celular. Si no interrumpe el diálogo porque alguien lo llama cada 4 ó 5 minutos, se vuelve una sucesión de preguntas con respuestas monosílabas, o, los más considerados (o los menos, según como lo mires), te dicen "dame un segundo" o "aguantá que le respondo" o frases por el estilo.
Por último quiero dejar asentado mi absoluto odio y desprecio por los imbéciles que van por la vereda caminando y respondiendo un mensaje a la vez. Uno no puede hacer tres cuadras seguidas sin tener que esquivar a uno de estos pelotudos porque la señorita o el jovencito están tan absortos en apretar los botoncitos de su celular que no se fijan por donde van. ¿Por qué mierda no se paran 2 minutos a un costado de la vereda, responden y siguen caminando?

La imagen, la madre de todos los esclavizadores

¿Por qué empezaste a fumar? No te acordás seguro, pero sí porque lo hacés ahora. Te gusta el sabor del humo en tu garganta, como calma esa ansiedad que tenés, como dejás de pensar al menos por unos segundos en esos problemas que te agobian y te estresan. Pero cuando ves a pibes de 12, 13 años, tal vez menos, fumando (no tenías esa edad cuando empezaste, un poco más quizás, pero no tantos), ¿en que pensás? No dudo que haya pibes con problemas, que los hay y muchos, pero la mayoría de los chicos de hoy fuman por una razón: los hace ver mayores. Y ahí está la razón de todo: hoy no importa quien sos, si no lo que los demás ven en vos. Si hasta uno toma por imagen: la imagen de esa gorda que no tocás ni con un palo pero después de la tercera botella le das pa´ que tenga toda la noche.
Hoy en día no existe un sentido de identidad en las personas. Todos quieren ser como, parecerse a, todos andan por la misma autopista: grande, comoda, donde todos son iguales; pero pocos se atreven a transitar ese caminito al costado del mundo, estrecho, sinuoso y complicado, no sea cosa que te señalen con el dedo por no parecerte a ellos.
¿Nunca te preguntaste que necesidad tiene un chico de 15 ó 16 años de llevar un celular a la escuela? Incluso vos mismo, ¿tanta necesidad de estar comunicado tenés que no salís sin tu celular? Y que bronca te da cuando te quedás sin carga y no podés responder el mensajito de tu amiga que te dice que está aburrida. ¿Pobre, no? ¿Y todo por qué? Porque se ve bien que tengas un celular. Hoy existís si tenés un celular. Hoy sos alguien si tenés celular. O al menos eso es lo que veo en los ojos de las personas cuando les digo que no tengo uno. No es sólo asombro y curiosidad por encontrase con un "bicho raro", si no también lástima. Bueno, sigánme teniendo lástima, que le voy a hacer.
Sprite tiene razón, la imagen no es nada, es todo. Y esa imagen que querés mostrar a los demás dio a luz un verdadero monstruo entre los esclavizadores: la moda.
Porque no es sólo que vistas igual que el resto y que uses los mismos adornos que los otros, sino que además estés a la moda. Que uses los colores de moda, el corte de moda, las zapatillas de moda, el tipo de ropa y adornos que están de moda. Y así, ahora, en vez de sacar cada seis meses del armario la ropa de verano o de invierno, tirás la que tenés y comprás todo el vestuario nuevo, porque tenés todo verde y este año va el rojo. Pero, encima, todo esto no te alcanza. Porque no tiene que ser una remera cualquiera o unas zapatillas cualquiera, tienen que ser "esa" remera y "esas" zapatillas. La que te dice que sólo lo hagas o las únicas hechas para no hacer nada. Otras no sirven. Y ni hablar de comprarlas en "la cuadra de las felices compras". No, si no la comprastes en el shopping no las usas.
Todo culpa de la imagen. Y como la imagen no perdona a nadie, cometió incesto con la moda y parió el dinero. Porque para verse bien y estar a la moda necesitas guita. Mucha guita. Porque no es lo mismo un celular de 100 mangos que uno d 1.000. Porque no es lo mismo un Renault 12 que un Peugeot 206. Porque no es lo mismo una mesa de caños que un juego de comedor de algarrobo. Porque no es lo mismo un metro de encaje negro a que un negro te... bue, se entendió, ¿no? Y entonces ahora le sumaste una nueva preocupación más a tu vida. La guita no sólo tiene que alcanzarte para el alquiler, la comida y el colegio de los chicos, sino que además la pases bien. Porque ahora si no tenés un plasma de 42" y un home teathrer vas a ver mal las películas. Y cómo vas a mandar a los chicos a la escuela en bondi; no, señor, remise, nuca taxi. Y ni hablar lo superior que te hace sentir las pilchas nuevas que compraste y que cuestan más de lo que gana en promedio un maestro en Argentina. Incluso comiste arroz y puchero toda la semana, pero el domingo le hechaste 10 pesitos al 0 Km, ese que ya no sabés que más empeñar para pagar la cuota, y darte una vuelta por el pueblo a 2 Km por hora, sacando el brazo por la ventanilla. Si hay miseria, que se note. Y si hay sangre, que duela.

20 de noviembre de 2006

17 de noviembre de 2006

Mapuches y Tinelli ¿¿se ubican??


Mapuches -Tinelli...siempre tan solidario....favor difundir!!!.

Marcelo Tinelli, conductor-empresario televisivo que compró miles de hectáreas en la cia. sureña de Chubut (republica argentina), necesita desalojar 30 familias mapuches para construir un megaproyecto turístico. Moira Millán,integrante de la Comunidad Pillán Mahuiza y del Frente de Lucha Mapuche y Campesino en el marco de la lucha por la defensa del agua y la tierra aseguró a radio Universidad Nacional de Cuyo, que dicen: NO a cualquier mega proyecto que pretenda arrasar con nuestro entorno. La dirigencia indígena, denunció que el mega proyecto turístico que pretende construir Marcelo Tinelli por sobre la vivienda de treinta familias mapuches,casualmente lleva el nombre mapuche: Trafipan2000...¿ironia o falta de respeto?

Fuente:
Nota telefónica con Radio Universidad Nacional de Cuyo.-

Amigos: envío este mail, para que ustedes también colaboren en la difusión de las cosas que suceden y que los medios de comunicación tapan. Porque como sabran el grupo del gran diario argentino es socio de Tinelli en sus empresas. Los medios alternativos lo están haciendo,entonces es la labor nuestra sumarnos ante el silencio de los medios oficiales.

Lic. Marisa Burlastegui
Universidad Nacional de Mar del Plata

humor

Los esclavizadores de Hoy


Tratado poiológico y poiosófico sobre el hombre medio (y no me refiero a los hobbits, malditos frikis)
o también
Tratado semiótico y semialpedo de porqué está bien cagarse en público.

Hablemos sobre los "grados de libertad". Grados de libertad son, según aprendí alguna vez en la facultad, las libertades que tiene un objeto para desplazarse, valga la redundancia, libremente. O algo por el estilo. Lo que todo estudiante de física desea es que le tomen un problema con un solo grado de libertad. La solución es un hamiltoniano simple de una sola variable; un par de derivadas totales y problema resuelto. Lo normal para todo objeto son 3 grados de libertad, las 3 direcciones espaciales, y ya con esto el problema se complica bastante. Y si le sumamos que además el objeto depende diréctamente del tiempo, nos encontramos con un "problema". Un problema con 4 grados de libertad, un hamiltoniano de 4 variables independientes, una chorreada de derivadas parciales y toda la mar en coche. Qué quiero decir con todo esto, que en física cuando menos grados de libertad tiene un objeto, más fácil es la solución.
En la vida real pasa lo mismo. El hombre, el ser humano, toda la maldita población humana de este planeta, se quita grados de libertad para hacer su vida más sencilla. Son a estas restricciones, estos objetos, acciones o avatares cotidianos los que llamo "esclavizadores", que nos terminan haciendo esclavos de ellos, quitándonos grados de libertad e impidiéndonos disfrutar de otras cosas, pero a la vez, haciéndonos más fácil y llevadera la vida.
A qué va todo esto. A nada. Pero se me ocurrió que la vida puede ser más linda si no nos impusiéramos tantos esclavizadores. Quizás no sea tan simple y ciertas cargas se hagan más pesadas, pero podríamos disfrutar de cosas que antes no, e incluso, hasta ser mejores personas. Lo que propongo es vivir en una "anarquía personal":gozar de todos los grados de libertad que podamos, sólo aceptando los esclavizadores que nos imponen de afuera y no tener ninguno impuesto por nosotros, o, siendo realistas, los menos posibles. Y con esto no me refiero a vivir en anarquía; la anarquía, como el comunismo, siguen siendo utopías.
A continuación voy a hacer un repaso de los esclavizadores más comunes hoy, sin orden alguno, sino a medida que se me vayan ocurriendo.

Las drogas

Legales y no. El más común de los esclavizadores, al que la mayoría, sino todos, sucumbe. Y diganmé que el fumador no es esclavo de su cigarrillo. Cuando tiene ganas de fumar ya no importa más nada, y hasta que no consigue echar una pitada no está tranquilo. Y pensándolo un poco más, debe ser el pero de todos, porque el fumador, siendo consiente de lo mal que hace, fuma igual. Es una relación masoquista entre el cigarrillo (el esclavizador, el amo) y el fumador (el esclavo, por dos). Y no me vengan con eso de que "yo lo dejo cuando quiera". Mentira, no lo dejás porque no querés. "Pero es que soy adicto, no puedo dejarlo." Otra mentira, podés dejarlo cuando quieras, pasa que no querés dejarlo. Este es el ejemplo más claro de lo que quiero decir con esclavizador. Uno decide fumar, uno solo se quita ese grado de libertad haciendo esclavo del cigarrillo, nadie viene y te obliga a fumar y sin embargo ahi estás, desesperado porque no encontrás los fósforos, o el encendedor, con el cigarrillo colgando en la boca, que tan feo queda (personalmente, pienso que no hay nada más feo que una mina colgando en los labios, mientras busca con las manos el encendedor, el celular o lo que sea en la cartera. Bueno, sí, las polillas son más feas, pero eso es más personal todavía.), interrupiendo lo que estás haciendo, respondiendo con monosílabos a la persona que te acompaña aunque ya no escuchás lo que te está diciendo... "Mierda, dónde dejé el encendedor. Disculpá, ¿tenés fuego? Gracias, che. Perdón, ¿me decías?"
Con el alcohol pasa más o menos lo mismo. Ya seas borracho conocido o bebedor social o de fin de semana nomás, tomás porque querés. Y ya sé que está bueno, que es deshinibidor, que no hay nada como una birra, y se me calentó el pico, y no hay dos sin tres y ya estoy mamado. Y al otro día, otro domingo muerto en la ciudad. No sólo la resaca y el dolor de mate, si no acordarte (o que te hagan acordar) todas las boludeces y cagadas que hiciste anoche, y preguntarte porque estás desnudo al lado de ese mono y jurar que no tomás más, que sólo una y me voy, pero ya se me calentó el pico y no hay 2 sin 3 y ahí estoy otra vez arriba de una mesa masajeándome las bolas con el cinto y me gustas mucho... me gustas mucho, nena.
¿Y con las drogas ilegales que pasa? Básicamente es lo mismo. Te metiste ese pase y te gustó, y después fuiste a por una raya, dos, tres, y se hizo de día y no podés pegar un ojo y seguís saltando como loco, rabioso , las facciones de la cara duras y entonces llega la hora de comer y que ricas y sabrosas estan esas frutas que te ofrecen pero tenés el estómago cerrado, y la luz del sol te lastima los ojos y te encerrás en tu cuarto, y vine el bajón y te largás a llorar y maldecir tu puta vida, que no tenés pasado y menos futuro y que si te morís ahora sería lo mejor, y llamás a tu amigo para que te saque de este rocanrrol y mientras lo esperás ves ahí la bolsa, y te metés un pase, y te peinás una raya, dos, tres...
Con todas las drogas el verso es el mismo. La única forma de recuperar la libertad perdida, de cortar la cadena que te tiene esclavizado, es querer hacerlo. Y no salgan con que hace falta fuerza de voluntad. Digánme que masa y aceleración tiene la voluntad y ahí si quieren hablamos de "fuerza de voluntad". La cosa es simple: si querés, tomás; si no, no.
Y dejo el último párrafo para la hierba, ganya, bareta, macoña. Este es un caso aparte. Pegate un porro... y liberate. Pero (por qué siempre tiene que haber un pero) después de las risas y el vuelo vienen el sueño, la traba, la paranoia...


Poio.

16 de noviembre de 2006

sera tan asi?



Wipalas al viento ,hijos de la cruz del sur




Guerreros del Arcoiris


Paulina Arce


Los colores de las cuatro familias del mundo, rojo, blanco, negro y amarillo, algún día se unirán para crear un mundo mejor y los encargados de esta misión serán los guerreros del arcoiris. Ambos conceptos se reflejan en la cosmovisión de las culturas originarias.
Hoy, se habla del final de la Era de Piscis, de un Pachakuti o de una visión de mundo diferente. Este nuevo tiempo, que implica un cambio radical de conocimiento, la liberación de viejos conceptos de nación, clase, raza y política, ha sido anunciado por diversos autores y muchas culturas indígenas.
En este contexto, ha aparecido el arcoiris como símbolo de diferentes movimientos que promueven la ecología, la espiritualidad, la preocupación social, entre muchos otros intereses. Ello da cuenta que los cambios están empezando a producirse.
La historia del arcoiris y de los colores de las razas se remonta a tiempos muy antiguos. Revisemos algunos ejemplos.
Según la Biblia , cuando Jesús nació en Belén, tres hombres sabios lo visitaron para entregarle ofrendas. Guiados por la estrella del Este, representaban a las tres grandes familias del mundo: Baltasar de la raza negra, Gaspar de la amarilla y Melchor de la blanca.
Sin embargo, se dice que esto fue una distorsión histórica y cultural, pues existía un cuarto integrante de la familia roja, es decir, las culturas originarias.
Asimismo, muchas tribus indígenas han sostenido una visión unificada de la humanidad por miles de años sin haber tenido contacto con otros pueblos. Por ejemplo, según la sabiduría hopi, el mundo está dividido en cuatro regiones, cada una con su propio color predominante: amarillo en el este; rojo en el sur; negro en el oeste; y blanco en el norte. Durante muchos siglos, el hopi sabía que la llegada del blanco implicaría un largo período de persecución y dificultad para la gente roja.
Muchas profecías y conocimientos similares han sido reconocidas en el mundo maya, azteca, tarasco y en numerosas tribus en toda América.
Del mismo modo, los pueblos originarios comparten una visión del retorno de un espíritu, que traerá armonía y paz al mundo con una mezcla de culturas. Esta visión, que ha ido emergiendo en años recientes, será promovida por “Los Guerreros de Arco iris”.
La profecía más difundida al respecto es de los indígenas hopi de América del Norte:
“Cuando la Madre Tierra esté enferma y los animales estén desapareciendo, entonces llegará una tribu con gente de todas las culturas, que creerán en hechos y no en palabras, y ayudarán a restaurar la antigua belleza de la Tierra. Ellos serán conocidos como los Guerreros del Arcoiris”.
Hoy, en todo el mundo existe el Movimiento Arcoiris que se sustenta en estas palabras y que lucha por tener una mejor calidad de vida. Sin embargo, todo grupo que se interese en la ecología, en la espiritualidad y desee construir un mundo más armónico, simbólicamente, es considerado un Guerrero del Arcoiris.
El arcoiris en las culturas
El arcoiris es un símbolo muy antiguo que aparece en los pueblos indígenas americanos. Por ejemplo, en el Chilam Balam, libro maya, se menciona la destrucción de uno de sus mundos debido a un diluvio terrible. Terminada la catástrofe, un arcoiris apareció como signo que una nueva edad debía comenzar.
Entre los incas, el dios del arcoiris se llama Chuychu y es conocido como un sirviente del sol. Entre los mayas, la diosa del arcoiris es Ixchel, esposa de Itzamna.
Para los indígenas mojave del desierto de Arizona, el arcoiris es una de las cualidades más poderosas del Gran Espíritu y es parte de una hechicería necesaria para detener la lluvia. Asimismo, los yukis de California creen que el arcoiris es el vestido multicolor del Gran Espíritu, el creador de toda la existencia.
El arcoiris es representado, con frecuencia, en las pinturas de arena y en los dibujos sagrados de los zuni, hopi, y los navajo. Para los indígenas shoshone de América del Norte, es una serpiente gigantesca que rasguña su espalda contra el mundo celeste.
Este símbolo también aparece en culturas de África, Australia, Asia, entre otras. Su significado siempre se relaciona con buenos augurios, diversidad o nuevos tiempos.
Fuente: Nación del Arcoiris, sin fronteras, Alberto Ruz Buenfil, 1991

15 de noviembre de 2006

PROYECTO QUINTUN

¿Que seria de la vida
si no tuviesemos el valor
de intentar algo?
Vincet Van Gogh

12 de noviembre de 2006

Un poco sobre internacionalizacion


No todos los días un brasileño (que además es un gran artista) les da una buena y educadísima patada a los estadounidenses. Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal, hoy Ministro de Educación, CRISTOVÃO "CHICO" BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonia. El Joven estadounidense introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta "de un humanista y no de un brasileño" (trampa)... Ésta fue la respuesta del Sr. Cristovão Buarque: "Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro. Como humanista, sintiendo riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad. Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada?, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero. El petróleo es tan importante para el bien de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. Pese a eso, los dueños de las Reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo, subir su precio. De igual forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el enorme desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. Por lo tanto No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros, con la voluptuosidad de la especulación. También, y antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas del genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, tanto como es el patrimonio natural amazónico... sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país. Hace poco tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Muy por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado. Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero... algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que N. York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza especial e historia del mundo debe pertenecer al mundo entero. Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares norteamericanos. Bastará pensar que ellos ya demostraron que 'son capaces' de usar esas armas, pues YA LO HICIERON, con destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil. En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo,... a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda, para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer, y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos, sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Con tanto más cuidado del que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como "Patrimonio de la Humanidad", no permitirán que trabajen, cuando deberían estudiar; tampoco permitirán que mueran, cuando deberían vivir. Por eso, como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero,... mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia sea nuestra. ¡Solamente nuestra !" NOTA: Este artículo ya fue publicado en el NEW YORK TIMES, el WASHINGTON POST, el USA TODAY, y en los mayores diarios de EUROPA y del JAPÓN.


En BRASIL y en Latinoamérica este artículo No fue publicado. Ayúdanos a divulgarlo.

Sobre la actual condicion social


Algunas observaciones contingentes.


Nihilismo se denomina la condición del hombre en la cual éste comienza a perder ciertas nociones que habían caracterizado el desarrollo histórico del pensamiento humano. Dichas nociones tienen relación con valores tales como igualdad, libertad y fraternidad, valores que fueron el fundamento del laicismo de la modernidad y que se expresaron en la independencia de USA y posteriormente en la Revolución Francesa. La desaparición de esta concepción del mundo se explica por el desarrollo de la técnica y la ciencia, por el uso de la razón. La razón instrumental, que se nutre del pensamiento exacto, esto es, de la lógica y las matemáticas, va en desmedro de todo pensamiento en cuanto tal; el pensamiento no se caracteriza por ser exacto, el pensar más bien se caracteriza por ser especulativo. La actitud nihilista (pasiva) es producto de que el hombre entrega el devenir de la humanidad a la ciencia y la técnica, esto trae como consecuencia un predominio del pragmatismo (y del positivismo) en las sociedades occidentales. Estamos en presencia del “olvido del ser”, como lo denomino casi poéticamente Heidegger. De lo que se trata entonces, es de lo que mucho se ha hablado: la muerte de los metarelatos, la desaparición de los absolutos, la muerte del sujeto, la edad de la ausencia, o resumido en palabras de Nietzsche: la muerte de Dios, todos conceptos que expresan la crisis de la cultura occidental, crisis que comienza en Europa y que se expande por sus colonias americanas. Tal crisis se manifiesta en la despreocupación social por el otro, la apatía, el decaimiento de las luchas sociales y la falta de alternativas de izquierda en la “política oficial” que ocupa el poder en la actualidad.
Como corolario de este fenómeno denominado nihilismo el estado se despreocupa de aquellas funciones claves que en épocas precedentes eran de suma importancia, el desarrollo de los países será entregado a la libre competencia de los privados, la iniciativa personal es privilegiada por sobre los proyectos colectivos. El estado, después de la caída del bloque oriental (el bloque político liderado por la URSS) de la guerra fría, estará dedicado únicamente a dar las garantías para que el capital se desarrolle tranquilamente, el estado se erige como garante y defensor de la propiedad privada articulando la legalidad necesaria que se requiere en pro del crecimiento del poder de los grupos económicos, la “democracia liberal” se fusiona con el poder empresarial.
Las sociedades capitalistas en la actualidad son totalitarias, dictaduras constituidas con la ley y los medios de comunicación, son regimenes sin oposición. Para Hegel el desarrollo histórico es posible gracias a la lucha de dos autoconciencias, el esquema hegeliano supone para su evolución un contrario, pues bien, el sistema neoliberal ha eliminado a ese contrario, se articula bajo una lógica que solo tiene como norte el libre mercado. Esto queda de manifiesto en el Chile actual que se erige como uno de los mejores alumnos del modelo neoliberal, un sistema en el cual existen dos grandes bloques políticos (derecha y concertación) que defienden con dientes y muelas la herencia política dejada por la dictadura: un sistema político que privilegia los intereses, la usura y el robo de las grandes transnacionales, un sistema que no escatima en transar valores y principios, que perpetua la injusticia social, que destruye el medio ambiente sistemáticamente. En la actualidad el nivel de vida de las grandes megapolis no es precisamente alentador: smog, inundaciones producidas por la pavimentación masiva y la construcción de viviendas en sitios no aptos, erosión de sus tierras, además de la explotación indiscriminada de bosques y ecosistemas. Recalentamiento global y pandemias son las predicciones dantescas de los científicos para el futuro.
Un sistema antiético y descarado, incapaz de escuchar las reales y urgentes demandas de la sociedad, configurado por la propaganda mediática que emite patrones de conducta al servicio del sistema, un sistema de vida donde la realidad y ficción se confunden, en el cual se pretende mostrar una forma de vida, con valores y costumbres bien definidos, constituyéndose en guías de acción para la sociedad, donde el marketing es todo: el cine, el arte y la música reproducen el sistema, configuran el pensar del sujeto en la sociedad. El hombre en este sistema no toma conciencia de su situación, pero aún así sabe que vive en un medio adverso, que lo obliga a ser competente, productivo. Éste estilo de vida no tiene nada de libre, puesto que el sujeto en la actualidad no elige, el hombre que ha encontrado el rumbo, la salida a sus históricos conflictos, es un autómata que busca el poder para conservar el sistema imperante, no le interesa cambiarlo. El hombre que ha encontrado la felicidad en la democracia liberal parece ser un completo inepto, tiende hacia la idiotez y la frivolidad del consumo.
Como bien es sabido, el proyecto capitalista, no ha cumplido sus preceptos: el desarrollo tecnológico traería consigo un aumento de riquezas lo que provocaría que las arcas se rebasaran, abundancia que produciría el “efecto chorreo”, en el cual todos tocaríamos los frutos de tal progreso. Efectivamente el desarrollo tecnológico trae una abundancia de riquezas, pero tal abundancia provoca que sus creadores agranden sus arcas, de esta forma dicho efecto no se produce. El derecho a la salud, vivienda y educación no son garantías en las sociedades capitalistas, ya que la libre competencia crea educación para ricos y educación para pobres, cuestión que también se observa en salud y vivienda. Más aún, la educación opera como sustento de éste sistema: la educación está orientada a crear mano de obra barata, enfatiza la instrumentalización de la educación. La prioridad es la formación de científicos y técnicos altamente capacitados, en desmedro de las ciencias humanas, éstas últimas en el total abandono. Poca inversión e infraestructura son la tónica y la política de los estados actuales para el desarrollo del espíritu: el hombre pensante no es la prioridad para la democracia liberal, más bien busca seres autómatas, reproductores del modelo, tuercas humanas para la maquinaria productora de bienes y servicios.

Pasa en Famatina


Te cuento que estoy medio metido en una movida preventiva en contra de la instalacion de la empresa minera GOLDEN BARRIC en Famatina, cordillera de la rioja, donde estan realizando exploraciones, con el objetivo de instalar una mina de cielo abierto, y claro los metodos llamados de lixiviacion son metodos destructivos del medio y contaminantes con efectos irreversibles ya que contaminan las napas, unica fuente de agua del valle de Antinaco y los colorados, que viven de los cultivos, como alovos, nogales y vides, es semi desertico el clima,casi no tienen precipitaciones. Su unico recurso es el agua de deshielo, el proceso consiste en cavar las laderas de montañas en busca de oro, plata o cobre, entonces estos grandes trozos de tierra o material potencial son depositados en gigantescas piletas, de hectareas cabadas en las bases de las montañas. Estas poseen una capa protectora, sintetica, alli comienza la lixiviacion una sopa de quimicos con cianuro de potacio que separa los nobles materiales de los peones. Entonces pues, estas piletas contaminadas y laderas desbastadas son la herencia pa los hijos de los hijos, y en el presente ,una caida de trozo de hielo de la montaña, una lluvia, o un descuido de operario provocaria el derrame y rotura de las piletas.
En usa y EU, esta proihibido este proceso ,claro pues. El pueblo de Famatina se organizo y junto con su intendente y consejales elevaron una nota de petitorio en contra de esta multinacional ,que obiamente come mas que el estado nacional, y de la cual bush es socio accionista, el 17 se arma un viaje desde Cordoba para participar de un evento en contra de estos pulpos, y con esta plata viajan a buenos aires los pobladores representantes a poner el tema sobre el tapete,o el grito en el cielo...como quieran...ya sabemos que dios esta en todos lados, pero ultimamente atiende en buenos aires.
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6 de noviembre de 2006

Poema




Cada noche nacen niñas y niños
en los cielos encendidos de lumbres antiquísimas.
Cada noche mueren niñas y niños
hombres y mujeres
Seres de la Tierra fértil opacados por la tierra artificial de pasos
infecciosos
pesticidas

Cada noche una estrella en lo alto mira a quien elegir como madre,
el viajar del ovulo por el útero fértil amado
La Tierra,
el Vientre,
la Hembra-Madre ,
el Agua,
El Semen Rio
Macho Padre…

Una estrella elige morir para nacer
La tierra pide a gritos guerreros indomables para defenderse de la amenaza de los ultimos tiempos
Mientras,
caen de un barranco los sacos de oro moneda al precipicio sin final…
el mundo actual se vuelve un caos en la costumbre consumista artificial.

Astros,estrellas miles,que eligen morir para nacer…

Sea la luz para guiar nuestro duro camino en contra de los seres artefactos,
en contra de los seres máquinas de casino
en contra de los imperios capitalistas aniquiladores de la vida…
hijos todos
quisiera verlos reir derribando murallas y cárceles con la inocencia pura de nuestra sangre revuelta

Niños
niñas
hijos todos
quisiera verlos reir derribando murallas y cárceles con la inocencia pura de nuestra sangre revuelta


Quisiera verlos desnudos con sus madres todas,
bañando de barro sus pieles dulces y frescas…

Y yo Armando,
macho fértil
abuelo-padre
con barba larga y bastón en mano
llevandolos pa´l cerro a juntar flores hierbas y semillas…

Y derribar cemento
picar las veredas y las calles…
Y sembrar
sembrar
sembrar y plantar
donde La Tierra aplastada revienta a mil vidas y grita de Alegria en pie de guerra


Marrichiweu!!!!

4 de noviembre de 2006

EL MUNDO EN LA MIRA DE LOS ARITSTAS

http://dibujando.blogdiario.com

¡ENCUENTRO DE ORIGINARIOS EN SUCRE-BOLIVIA!

DEBATE : HS.am 11,35
-Ultima mesa,GEOPOLITICA, GAS y PETROLEO como
armas de liberacion de los paises industrializados. No es suficiente
tener la propiedad de EL ORO,PETROLEO,EL GAS,LOS TEXTILES
si no se tiene el control FINANCIERO de los bancos y el FISCO; Sentencio el orador MEXICANO
-FIN del modelo :NEOLIBERAL y autonomia de los paises
subdesarrollados, mediante : EL EMBARGO POPULAR.
El embargo popular No es otra cosa que el CONTROL
FISCAL de la BANCA INTERNACIONAL y de las empresas
multinacionales
DEFINICION.
-"el inmigrante" no se lo llamaria mas de ese modo,se pasaria a llamar: "REFUGIADOS ECONOMICOS en los INDUSTRIALIZADOS" por ser mas acorde con su condicion
Al ser absorvidas sus riquezas literalmente por la banca internacional,el fondo monetario y las multinacionales
ya no pueden solventar sus minimas nesecidades de humano
y tienen que viajar a refugiarse en esos paises; no a mendigar
si no a trabajar en infraumanas condiciones y no por su propio gusto.
-hs 12,14 pm: orador venezolano; raconto e historia
sobre el petroleo venezolano.
Sintecis: Evitar el dominio de U.S.A. EN LA BANCA FISCAL
Los ORIGINARIOS se dieron cuenta de este tipo de movimientos de ajedres que hacen los poderozos de USA.

3 de noviembre de 2006

Vamos,vamos!!!!

Proyecto Quintun

¿ Te recuerdas lanzando un barquito de papel al riachuelo de alguna aguada? Por el cordón cuneta, por aquella zanjita en el patio baldío. Mas tarde nos animamos a volar los jet, doblando las puntas de las alas, mirando arriba con fe lo impulsamos al espacio. Claro primero daba vueltas en círculo, hasta que perfeccionamos el diseño, y voló lejos, y nuestro barca también pudo navegar toda la vereda.
En estos tiempos, queremos retomar aquellas viejas costumbres, buscamos mas tripulantes, buscamos energía, sinergia para concretar la revista de parches.
Pero que es todo esto! Es lanzar un planeador al viento, pero con una dirección y una misión clara, dar una voz, comunicarnos entre todos nosotros, aquellos que se desconectaron y los que no nos vemos y nos distraemos dividiéndonos por vestidos o peinados, o tribus.

Basta de Teatros,humanizemos al hombre dormido,sacudamos de su griseacea cabeza,reivindiquemos el derecho a pataleo ¿como? Proyecto Quintun ofrece una instancia real y concreta,trabajar cara al sol y al hombre por la dignidad de la memoria historica por la recuperacion de la memoria ancestral...Somos la memoria olvidada y esta en nuestras manos,en nuestras mentes ,en nuestros brazos y abrazos el compromiso por una union que vaya mas alla de la razon,haciendo en conjunto la fuerza...

Tribu InSURgente hace el llamado a viva a voz a todos los guerreros,viajeros,hombres y mujeres medicina,dueñas de casa,choferes de micros,estudiantes,trabajadores todos,niños de o a 199 años a participar de creando espacios para y por nosotros...

Proyecto Quintun comienza en las calles,en el viaje,recopilando la busca del sentido,con tripticos de poesia comprometida,recolectada y repartida a la misma sociedad gris que hace gritar al cielo del consuelo...Va pasando el tiempo y la tribu se va conformando,destruyendo las murallas,limpiado las malas informaciones acomuladas en el alma...
La idea general de proyecto Quintun,Tribu InSurgente,es participar creciendo ,el espacio esta disponible ,todo el material recopilado sera impreso y distribuido por los agentes insurgentes comprometidos a traves de cualquier punto geofrafico que lo nesecite...y todos sabemos,que todos los nesecitamos...
Compañeros de lucha,revindicadores de la sonrisa y la memoria,no estamos solos,abramos nuestros corazones insurgentes y seamos los buscadores del aguila....

vamos que se puede!!!